Знакомство с водным миром Амура и тем, как он повлиял на жителей Бирарии

От самых древних времён и до наших дней в Бирарии процветали разные ремёсла: от рукоделия до охоты, от шитья до животноводства. Но главным среди них было, безусловно, рыболовство. Рыбы стали главными кормильцами жителей Приамурья, одним из ключевых элементов их культуры и даже принесли им новое имя. О том, кто же водится в водах Амурского бассейна и их отношениях с людьми, мы расскажем в нашем новом материале.

Начать, пожалуй, стоит с очевидного. Приамурье, как можно догадаться из названия, географически расположено на берегах великой реки Амур – одной из самых полноводных на этой планете. Таковой она считается неспроста, ведь общая площадь её бассейна (то есть той земли, с которой вся вода попадает в реку) превышает 1,8 миллионов квадратных километров. Для сравнения, это примерно в два раза больше Венесуэлы, в четыре раза – Швеции и сопоставимо с Суданом, 18-й по площади страной в мире.

Естественно, в таком внушительного размера бассейне водится и огромное количество рыб. По разным подсчётам, в дедушке-Амуре живёт от 104 до 140 видов. Но даже эта цифра не вполне отражает реального положения вещей. Главная река Дальнего Востока – это прародина сразу нескольких видов ценных промысловых рыб. Так, именно в бассейне этой реки впервые начали ловить серебристых карасей, пёстрых толстолобиков и белого амура.

Все трое имеют огромное значение в аквакультуре. Они крайне плодовиты, неприхотливы к воде и до того эффективны, что вышеупомянутый пёстрый толстолобик, в шестидесятые завезённый в Америку, ныне там считается инвазивным видом – он буквально «объедает» местных рыб. Каждый год в мире производится около 6 млн тонн белого амура, около 5 млн тонн серебристого карася и чуть больше 3 млн тонн пёстрого толстолобика – суммарно выходит около 14 млн тонн. Для сравнения, всего в мире ежегодно выращивается около 91 млн тонн рыбы. Простая математика подсказывает, что каждая седьмая производственная рыба – потомок жителя Амура.

Но и редкие рыбы в Амуре тоже водятся. Взять хотя бы калугу – настоящего пресноводного великана. Мальки этого вида достигают длины в 20-30 см, а размер взрослых особей может легко превысить три метра. Калуги – хищники. И если молодняк питается по большей мере креветками и личинками комаров, то начиная с года они переходят на рыбу. В дикой природе они могут прожить до 50-60 лет. Раньше их ловили ради мяса и икры (во время нереста самки могут носить несколько десятков килограммов икринок), но в наше время, когда их численность в районе двух тысяч, вылов калуг строго запрещён и они включены в Красную книгу.

Однако ключевое значение для древних жителей Приамурья имели три рыбы –щука, кета и горбуша. И вот на них мы и остановимся поподробнее.

Дальний Восток, как известно, земля, не сильно располагающая к занятию сельским хозяйством, – погода здесь нестабильная, холодная, часты дожди и паводки. Так что для древних жителей Бирарии вспахивание почв было делом непростым. Да и к тому же, рядом протекала одна из крупнейших рек не то что на континенте, но во всём мире. И действительно, главным источником пищи для коренных народов Приамурья стала именно рыбная ловля, в первую очередь кеты и горбуши.

Такие особенности жизни не могли не отразиться и на культуре коренных народов. Удэгейцы, например, по осени, когда у кеты и горбуши начинается нерест, приносили жертвы хозяину рыб («сугзэ азани»). Они ставили на песчаной отмели жертвенник – полурасщепленный колышек, вбитый в землю, с плоским камнем сверху – и клали на него жир, хвосты и плавники. Считалось, что достойная жертва умаслит хозяина и он поможет в рыбалке. Что характерно, до самого XX века рыбу ловили только «для себя», а не на продажу.

Одним только мясом дело, впрочем, не ограничивалось. Среди маньчжуро-тунгусских племён было распространено ремесло выделки рыбной кожи. Она долговечна, прочна, но самое главное – рыбы у бираров было в избытке. Из сыромятной кожи щук, например, шились платья с узорами наподобие тех, что наносили их соседи-китайцы. Последние, кстати, так и называли жителей Приамурья – «Юпи дацзы», что буквально переводилось как «Рыбокожие татары». Из рыбьей кожи делали платья, сапоги, перчатки, ремни, словом, любые элементы гардероба. Оставшуюся кожу, поскольку ресурсов было немного, съедали – жарили, варили, в редких случаях даже засаливали.

Важно понимать, что рыба имела и большое религиозное значение для коренных народов Дальнего Востока. Так, в верованиях нанайцев, вся вселенная делилась на три мира – небесный, земной и подземный. Земной мир в свою очередь делился на несколько «угодий» – водную стихию, горы и тайгу. Отдельными «угодьями» считались места жительства человека. В водном мире в частности правил Муэ Эндурни («Водный хозяин») и Муэ Эдени («Водный дух»), которые покровительствовали нанайцам во время рыбной ловли. В их честь вырезались фигурки из дерева и кости. Считалось, что даже если такая фигурка останется дома, дух всё равно будет следовать за рыболовом и помогать ему в пути. А ещё им полагалось угощение, которое клали в «нойна» – маленькую лодочку в форме рыбки.

Подводя итоги, сложно переоценить то влияние, которое имели рыбы в быте и культуре бираров, и ещё сложнее переоценить то значение, которое имел Амур и его обитатели для всего мира. Эта великая река была кормилицей и защитницей для всех жителей Приамурья. Последнюю свою роль она исполняет и по сей день – по Амуру проходит государственная граница между Россией с одной стороны и Китаем с Монголией с другой.

Материал подготовлен в рамках проекта «ЕАО – сердце Приамурья», который стал победителем областного конкурса СОНКО и был поддержан правительством ЕАО. Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов.

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:

Чем вас может удивить природа Приамурья – раскрываем секреты открыток от Бирарии

Как лотосы Комарова стали символом Приамурья

«Дворик Надежды» – уголок экзотики со всего света на берегу Биры